یازده دقیقه

15.00

عنوان: یازده دقیقه

نویسنده: پائولو کوئیلو

مترجم: آرش حجازی

ناشر : مهشید

موضوع: داستان های برزیلی

رده ی سنی: بزرگسال

جلد: شومیز

تعداد صفحه: 304

 

تعداد:
مقایسه

توضیحات

یازده دقیقه

سوگواری قلم در فراق ادب تحلیل و نقد کتاب once minotus اثر پائولوکوئیلوپائولوکوئیلو نویسنده معنویت گرای برزیلی که به زعم خود مروج معنویت در جهان امروز است در نوشته¬ای متفاوت از دیگر آثارش، هنر نویسندگی خود را با موضوعی پیوند زده که به معنویت ادعایی وی مهر انحطاط زده است.

کوئیلو که در کتاب¬های دیگرش درصدد حل معمای «هدفمندی» بر آمده و تلاش می¬کرد با ارائه ایده¬ها و طرح مفاهیم معنوی، نشاط و سرزندگی را به حیات آدمیان بر گرداند در این کتاب موضوع سکس را انتخاب نموده است و به ماجرای زندگی دخترکی فاحشه و روسپی به نام «ماریا» پرداخته است.

ماریا همچون دیگر قهرمانان کتب کوئیلو فردی سرگردان و بلا تکلیف است و در پی یک زندگی مطلوب و کسب تجربه¬های لازم به ماجراجویی می¬پردازد.

وی در جستجوی چیزی است که به زندگی او مفهوم ببخشد. دخترک گاهی به تبدیل شدن به ستاره بین المللی می¬اندیشد گاهی به ثروت، گاهی به شوهر ایده¬آل و گاهی به تجربه متفاوت جنسی و گاهی به مبارزه برای زنده ماندن (ص ۶۳ ) و گاهی هم مطلوب وی «جستجوی خویشتن» است (همان ص ۱۲۳ )در نهایت نیاز خود را در عاشق شدن و عشق ورزیدن می بیند و بس.( همان ص۲۵۰ )

کوئیلو طبق معمول منکر برنامه و حیانی برای اداره زندگی بشر می¬شود و از زبان یک کشیش می¬گوید: «آن چه خداوند از ما انتظار دارد نمی¬دانیم، اجدادمان نیز نمی¬دانستند.» (همان ص ۲۷۴)

در کتاب یازده دقیقه چند محور اساسی مورد توجه و استفاده مولف قرار گرفته است.

الف) عشق

در این کتاب نویسنده تلاش می¬کند ارتباط جنسی آزاد را با عشق گره بزند و بین این دو ارتباطی ناگسستنی ایجاد نماید.

موضوع عشق چنان در این کتاب پر رنگ است که گویا ماریا برای دستیابی به عشق و عاشق ماندن حاضر است تمامی سختی¬ها و حتی سوء برداشت¬ها و طعن و کنایه های اطرافیان را تحمل کند به گونه ای که این موضوع به بزرگترین موضوع زندگی ماریا تبدیل می¬شود (همان ۱۵۱) تا جایی که اساساً او بخاطر عشق زنده است. (همان ص ۲۵)

کوئیلو بارها به مطلوب بودن عشق و نیاز آدمیان به عشق می¬گوید. (همان ۸/۱۳/۱۴/۱۷/۳۱/۱۴۸/۲۵۳/۱۲۳/۲۰۳ و …) گاهی هم از عشق بعنوان احساس خطرناک و مخرب یاد می¬کند. (همان ص ۱۵/۲۱/۲۶/۱۵۷)

یکی از مشتریان ماریا که پسرکی به نام رالف است بعنوان احیا کننده عشق ماریا وارد جریان زندگی ماریا می¬شود. ماریا با وجود دلبستگی فراوان به رالف اصالت و اهمیت را به خود عشق می¬دهد نه به رالف.

این ایده برای ماریا قوت می¬گیرد که مهم، وجود عشق است نه معشوق، و عاشق ماندن مهمتر از وجود یا عدم معشوق است.

اصولاً دیدن یا ندیدن رالف برای ماریا هیچ اهمیتی ندارد بلکه آن چه تعیین کننده است عاشق ماندن است. (همان ص ۱۷۷/۲۰۳/۲۹۸/۲۹۶)

در این کتاب عشق به عنوان توجیه گر زندگی عنوان می¬شود. باید اضافه کرد این مفهوم از نگاه کوئیلو تعریف روشنی ندارد و در بیان آن تنها می¬توان گفت: « یک احساس است».

رمان یازده دقیقه پائولو کوئیلو

ب) بی¬هدفی و سرگردانی

کوئیلو بارها و بارها از بلاتکلیفی و شک و تردید و سرگردانی شخصیت¬های داستان سخن می گوید.

در تبیین کوئیلو زندگی از عنصر «هدف» تهی است و منطق و غایتی برای زیستن تصویر نمی¬شود از همین جهت لازم است نگاه انسانها تغییر کند تا زندگی مفهوم یابد.

دخترک از روی تحیر و بی¬هدفی، روسییگری را انتخاب می¬کند و بارها در تصمیم خود شک می¬کند و منطق آن را مورد تجدید نظر قرار می¬دهد دست آخر آن چه باعث انگیزش دخترک می شود پول، کسب تجربه و ماجراجویی است.

واژه¬های مختلفی درکتاب بلاتکلیفی شخصیت¬های داستان را منعکس نموده اند و عبارات و سطور زیادی برای تبیین این سردرگمی به کار گرفته شده اند. این بلاتکلیفی بیش از ۳۰ بار در کتاب به بحث گذاشته شده است. (نمونه¬هایی از این مسئله در صفحات ۸۷/۸۹/۹۳/۹۴/۹۸/۱۰۱/۱۰۵/۱۱۱/۱۱۵/۱۱۸/۱۲۸/۱۳۵/۱۳۶/۱۴۱/۱۴۲/۱۴۴/۱۴۶/۱۴۸/۱۴۹/۱۵۵/۱۵۳/۱۵۸ … منعکس شده است)

مطالبی که مولف در ترویج اباحی گری و لا ابالیگری آورده همه و همه به خلاء ” منطق زیستن “بر می¬گردد یعنی اگر خلاء «غایت معقول» نبود به قلم فرسایی کوئیلو در باب لاابالیگری نیازی نبود.

توضیحات کوئیلو در باب اباحی¬گری عموماً با تایید و حتی تبلیغ همراه است (ص ۳۱/۳۹/۶۶/۶۷/۹۲/۹۳/۱۰۰) آنچه در ترویج الکل و مشروبات الکی و موسیقی و رقص و آواز خوانی و دود و سیگار و رقابت دختران برای جذب مشتری در این کتاب نگاشته شده بر فضای کتاب سایه انداخته و این اثر را به تبلیغ میخانه و توصیف عشرتکده تبدیل نموده است.

ج) سکس و ارتباطات آزاد جنسی

کوئیلو در کتابش برای برگرداندن آبروی رفته و توجیه کار نویسندگی خود روسپگری را تهدیدی برای ثبات خانواده به حساب نمی¬آورد و از تلاش روسپی¬ها برای پایدار ماندن زندگی مشتریان خود سخن می¬گوید. (همان ص ۲۱۰)

از طرف دیگر آزادی که انتخاب در ارتباط جنسی را به همراه دارد از نگاه نویسنده یک مطلوب تلقی می¬شود. (همان ص ۸۱ و ۱۰۵)

از آنجا که کتاب به سرگذشت یک روسپی مربوط می¬شود کوئیلو در موارد متعدد به جزئیات ارتباطات جنسی وارده شده و بازگو کردن فنون ، حالتها و روش های روابط جنسی را برای خود به صورت یک ماموریت در آورده است.

در یک جمله می¬توان گفت این کتاب در توصیف سکس است که این توصیف از این جهت که با تکرارهای بی مورد و ملال آور همراه شده از تبلیع سکس و ترویج آن نمی¬تواند جدا باشد.

در یک رصد محتوایی، رقم صفحاتی که به صراحت به این موضوع پرداخته شده به ۲۰ فراز بالغ می¬شود.

با تاسف باید گفت این اثر به طور ناشایستی به جزئیات این موضوع پرداخته به گونه¬ای که بدآموزی¬ها و آموزش¬های منفی زیادی را تعلیم و آموزش می¬دهد.

این آموزش¬¬های منفی لایه¬های مختلفی دارد از توصیف یکی از مشتریان ماریا بعنوان پاک¬ترین فرد زندگی (همان ص ۲۵۹) تا توصیف میخانه به «مکان آبرومند» و «مکانی که عده¬ای در آن حضور دارند دارند که قادرند نور را در چهره دیگران کشف کنند» (همن ص ۲۰۹ و ۲۵۱) و توصیف فاحشه¬گری بعنوان امری که به استحکام خانواده لطمه¬ای نمی¬زند و این موضوع با پایداری خانواده مشتری منافاتی ندارد (همان ص ۲۱۰) و این که سکس ضد ارزش محسوب نمی¬شود (همان ص ۱۹۶) و سکس فراتر از یک ملاقات ساده است (همان ص ۲۱۶) بلکه عاملی برای فراموشی مشکلات و آرامش یافتن طرفین است. (همان ص ۲۱۵)

از همه این ها بالاتر «ترویج خشونت» است که به عنوان راهی تسکین دهنده و آرامش بخش به مخاطب معرفی می¬شود (همان ص ۲۲۱)

کوئیلو در ضمن پرداختن به موضوع ارتباط آزاد جنسی، پرده از رازی بر می¬دارد که از نگاه او انسان را به مرز “خود” نزدیک می¬کند و نوعی خودشناسی به دنبال دارد و آن «رنج کشیدن و تحقیر شدن » است.

گویا سکس می¬تواند منجر به این گونه خودشناسی شود و انسان را به حالتی برساند که ضمن رنج، لذت ببرد.

در نگاه وی یکی از راههای لذت، رنج کشیدن و رنج دادن دیگران است (همان ص ۲۲۹/۲۳۶/۲۳۸/۲۳۵) انگار آزار دادن به دیگران از اصول زندگی انسان¬ها محسوب می¬شود. (همان ص ۲۲۶) این رنج خود ساخته نوعی از نور بری انسان به ارمغان می¬آورد و خلایی همچون بهشت برای انسان ایجاد می¬کند (همان ص ۲۴۰/۲۴۲)در این رنج کشیدن و تحقیری که از ناحیه دیگران متوجه انسان می¬شود انسان به دنیای دیگری می¬رود و احساس مذهبی به او دست می¬دهد (همان ص ۲۲۳) و انسان احساس آزادی کامل می¬یابد (۲۲۴ و ۲۲۸)

پی دی اف یازده دقیقه پائولو کوئیلو

پیوند معنویت و خود فروشی

آن چه یک انحراف واضح و مغالطه روشن را در پی دارد و در نتیجه یک آسیب اجتماعی برای اجتماع در پی دارد و یک کج راهه برای انسانهای معنویت گرا ایجاد می کند ارتباطی است که کوئیلو بین معنویت و بی بندباری برقرار نموده است.

وی بیش از ۳۰ مورد از ” وجود نور” در چهره دخترک فاحشه صحبت به میان می آورد وبرای روسپی گری تاریخی مقدس می شمارد و ادعا می کند معنویت با روسپی گری منافاتی ندارد و در صفحات متعددی ابتذال معنویت ادعایی خود را به نمایش می گذارد.

پائولو کوئلیو نویسنده رمان «۱۱ دقیقه» به همراه ۲۴ کتاب دیگر، پسر یک مهندس از خانواده‌ای متوسط و به‌شدت خشک مذهبی مسیحی است. خانواده پائولو او را در یک دبستان مذهبی ثبت‌نام کرده بودند.

ازآنجایی‌که پائولو از همان دوران آرزو داشت نویسنده شود و دارای الهامات هنری و شخصیتی درون‌گرا بود، خانواده‌اش نه‌تنها سه بار او را در تیمارستان بستری کردند که او را مجبور به تحمل شک درمانی کردند.

 

نقطه عطف زندگی او جایی است که کوئلیو در کافه‌ای در آمستردام با یک غریبه ملاقات می‌کند که به او می‌گوید که وی باید به سبک سنتی رومیان کاتولیک به سفری زیارتی برود؛ سفری به سانتیاگو د کومپوستا در شمال اسپانیا.

 

همان‌طوری که خوانندگان رمان «کیمیاگر» می‌دانند، نتیجه این سفر که در ۱۹۸۶ به وقوع می‌پیوندد، تجربه‌ای روحانی و دیدار با تجلی مسیح است که درنهایت او را در دنبال کردن آرزوی دیرینه خود یعنی نویسنده شدن مصمم می‌کند.

 

این مقدمه کوتاه کافی است تا تمام نکات لازم در مورد شخصیت و آثار او به دست بیاید.

مخاطب تمام رمان‌ها و کتاب‌های کوئلیو نوجوان درون خود اوست است.

او در آثار خود با استفاده از عواطف اصلی انسانی، داستان‌های عجیبی بیان می‌کند که ظاهر پیچیده‌ای دارند.

اما در ورای تمام داستان‌های غیرمتعارفی که در رمان‌های او رقم می‌خورد پیغام او ساده است: آرزوهای شخصی خود را به هر قیمت دنبال کن حتی اگر تمام جهان با تو مخالفت کنند.

 

فرقی نمی‌کند رمان زهیر را خوانده باشید یا کوه پنجم، کیمیاگر، مکتوب، نامه‌های عاشقانه یک پیامبر و یا یازده دقیقه را، چنین به نظر می‌رسد که طبق نظریه‌های روان‌شناسی سلیقه و ذائقه پائولو کوئلیو در دوران کودکی و زمانی که در تلاش و مبارزه برای دنبال کردن رویا و آرزوی شخصی خود بوده، شکل یافته است.

 

در وهله اول مخاطب اصلی کتاب‌های او، کسی جز خودش نیست. او باید دنبال آرزوی شخصی‌اش برود. اگر تمام جهان با او سر ناسازگاری داشته باشند بازهم باید ادامه دهد.

 

هنگامی‌که کتاب کیمیاگر اولین بار در برزیل چاپ شد تنها ۹۰۰ نسخه از آن به فروش رفت و دیگر تجدید چاپ نشد.

اما او دست از آرزوی دیرینه خود برنداشت و با تمام قوا و به‌رغم تمام مشکلاتی که در زندگی شخصی و حرفه‌ای و حتی سیاسی داشت آن‌قدر بر این خواسته پای فشاری کرد که کتاب کیمیاگر نه‌تنها در برزیل که دومین کتاب پرفروش دنیا شد.

یازده دقیقه و تفاوت هایش:

یازده دقیقه اما با همه آثار قبلی پائولو کوئیلو از نظر من تفاوت زیادی دارد . چه به لحاظ محبوبیت و چه به لحاظ تِم داستانی ، یازده دقیقه کتابی سوا از همه آثار قبلی پائولو کوئیلو به حساب می آید .

خواننده‌ای که به آثار پائولو و سبک نگارش او انس گرفته است، به خوبی می تواند تشخیص دهد که یازده دقیقه کتاب متفاوتی است.

در همه آثار قبلی پائولو تِم حقیقت یابی و نوعی عرفان سرخپوستی حاکم است.

او از جمله نویسندگانی است که معتقد است معنویت در همه لایه‌های زیرین زندگی بشر باید وجود داشته باشد.

در کتاب حاضر اما جایی برای معنویت نیست یا اگر هم به طور ضمنی به آن اشاره شده است، سبک و سیاق پائولو کاملاً متفاوت است.

اینکه آیا رابطه جنسی می تواند زمینه ای برای رسیدن به عرفان و معنویت را فراهم کند یا نه سوالی است که هر خواننده در پایان کتاب می تواند به آن پاسخ دهد.

کتاب های مرتبط

1- معرفی کتاب یازده دقیقه  در یوتیوب

2- معرفی کتاب یازده دقیقه  در آپارات

اطلاعات بیشتر

نویسنده

پائولو کوئیلو

مترجم

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

Show only reviews in فارسی (0)

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “یازده دقیقه”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.